12月22日，在上海較有文化氣息的多倫路上，一個以玻璃為主題的現(xiàn)代藝術展即將拉開帷幕。

　　上海文化聯(lián)誼會為推廣中國傳統(tǒng)玻璃工藝，特別邀請目前在全部上頗為活躍、同時也有中國現(xiàn)代玻璃藝術先鋒之譽的王俠軍，于12月22日至1月4日假上海多倫現(xiàn)代美術館舉辦「風光?琉園——王俠軍現(xiàn)代玻璃藝術展」。

　　千變萬化的剔透光彩，蘊含對文化的自信、民族的創(chuàng)意，將帶來中國文化傳承的希望與可能，此次大展必將成為中國現(xiàn)代玻璃藝術的里程碑。

　　“風光”—— 中國玻璃風華再現(xiàn)

　　此次展出集結了王俠軍的經(jīng)典之作，其中較受矚目的莫過于2004年較新力作「風光」系列。該系列創(chuàng)作于全部展出時，其表現(xiàn)的創(chuàng)意與技法，引起了全場的轟動，同時吸引媒體及藝文界的熱烈關注，參觀來賓對作品一致的評價就是--”不可思議”，并表示”很難將眼前的作品與玻璃劃上等號”。俗話說外行看熱鬧，內行看門道，王俠軍的風光系列無疑是將脫蠟鑄造的玻璃工藝又推向一個高峰。此次上海展出，為今年亞洲巡回展的較后一站，未來該系列還計劃在大部分國家作巡回展出，罕見的良好表現(xiàn)，將讓全部人士驚艷！

　　如今在中國玻璃的原鄉(xiāng)展出，王俠軍特別擴大發(fā)表較新的風光系列，而其汲取中國文化養(yǎng)份所創(chuàng)造的玻璃新境，勢必引起共鳴，尤其高難度技法呈現(xiàn)出來另類的玻璃風格，勢將再掀起新一波以脫蠟鑄造技法演繹的中國玻璃現(xiàn)代傳奇。

　　王俠軍——帶領東方玻璃創(chuàng)作風潮

　　盡管過去歐美國家以百年玻璃傳統(tǒng)的優(yōu)勢襲卷全部舞臺，然而由王俠軍以脫蠟鑄造技法帶領而出的中國現(xiàn)代玻璃藝術，卻逐漸轉移了世人的目光，儼然形成一股新的東方玻璃勢力。王俠軍可說是中國玻璃自清朝中斷了一百多年后，靠前個率先以現(xiàn)代觀念、精致工藝技法、揉合中國文化傳統(tǒng)，而再度將中國現(xiàn)代玻璃藝術推上全部的重要推手。

　　從電影導演、演員、廣告、到設計等，多元的創(chuàng)作經(jīng)歷，讓王俠軍勇于向不同領域挑戰(zhàn)，也在他的作品中融入他豐富多彩的經(jīng)驗。1987年，一個擺在書桌前三十多年的法國玻璃文鎮(zhèn)激活王俠軍對玻璃永不妥協(xié)的探索。一趟美國底特律創(chuàng)意學院玻璃研習之行，王俠軍引進美國工作室玻璃運動的觀念和知識，繼而傳授技藝、培育人材。

　　1993年北京故宮博物院靠前次展出四十件近代水晶藝術，其中5件被較久典藏，王俠軍成為該院收藏近代玻璃藝術的靠前人，中國現(xiàn)代玻璃藝術創(chuàng)作首度走進歷史的高等！1994年G.A.S.以中國玻璃藝術家代表人物邀請王俠軍在大部分國家年會發(fā)表演講，世人首度見證中國現(xiàn)代玻璃藝術之美。1999年成立「琉園水晶博物館」開辦展覽、創(chuàng)作課程，引發(fā)海內外青年學子的學習熱潮，中國玻璃藝術從此有了不同凡響的承續(xù)風貌，使中國人的玻璃逐漸綻放百花齊放的榮景。

　　17年來的創(chuàng)作生涯，從國內創(chuàng)作推廣、到國外重要博物館的收藏與展覽，王俠軍以玻璃藝術為中國開啟一個從未有過的工藝傳奇。當2002年世界百年品牌施華洛世奇總部邀請王俠軍赴奧地利進行技術的指導，中國現(xiàn)代玻璃藝術早已隨著王俠軍的足跡在世界播下美麗的種子。

　　挑戰(zhàn)較限，脫蠟鑄造的良好美學

　　玻璃創(chuàng)作前豐富的生活經(jīng)歷焠煉出王俠軍多元的藝術風貌，這次在上海多倫現(xiàn)代美術館將展出王俠軍歷年來經(jīng)典創(chuàng)作「器魄」、「佛像」、「喜躍」等系列，風格題材各有巧妙，「器魄」系列詮釋東方八千年器皿的精、氣、神，并運用陰刻手法與大塊亮面的穿透，展現(xiàn)玻璃細膩的肌理和豐富的光影層次?！胺鹣瘛毕盗袆?chuàng)作擺脫傳統(tǒng)佛像繁復華麗的紋飾，以流暢簡潔的線條布局、玻璃的純粹體現(xiàn)宗教的現(xiàn)代感與歡喜。

　　王俠軍對中國傳統(tǒng)工藝精力的堅持，在每件作品中皆表露無遺；由此，更見一件好的作品必須要有一絲不茍的專精工夫，不折不扣地完成所有的細節(jié)，絲毫馬虎不得；而這冗長細瑣的工序，也似乎為王俠軍引發(fā)了一場永不歇止向玻璃材質較限挑戰(zhàn)的需求……。例如，展品中的「千禧龍?圓融」，據(jù)說即為了創(chuàng)意和美感的完整性，而無視于注漿口過小，一再嘗盡了失敗，三百件的「千禧龍?圓融」就曾經(jīng)因此于爐中全數(shù)燒毀…，終于耗時九個月才完成這全世界靠前件以中點鏤空為球形設計的作品；如今的「風光」作品，再次挑戰(zhàn)了它無邊無際的轉折與鏤空的糾葛，其鑄造難度更不待言！

　　這次「風光」系列創(chuàng)作取材自古代文人雅士喜愛的「盆栽」、「太湖石」為創(chuàng)作主題，從構思到完成耗時五年才完成。據(jù)考盆栽藝術的起源可追溯到六千年以上，至于太湖石，古人編著有石譜，眾多石品中太湖石為列為上品，由于盛產(chǎn)于太湖而得名，其天然雕蝕的洞渦形態(tài)獨特，古人以「瘦、皺、漏、透」形容其渾然天成的美感。

　　兩者雖然都取材自古典的意象，但是王俠軍卻架構出一個可以澄澈洞悉、穿梭古今的玻璃風景?！概柙浴古c「太湖石」，串聯(lián)空間與時間辨證的藝術，王俠軍在作品上開了許多的孔洞，讓作品與「風」、「光」有了互動，對王俠軍來說：「風光既是作品、也是創(chuàng)作的形式與內涵，藉玻璃媒材透光的本質，演繹虛實、明暗、曲直、堅柔、動靜、塊體的永恒對峙，傳遞情緒的動力、與存在的共相」，因此一方面藉玻璃脫蠟鑄造技法渾厚的質地重建東方對大自然蒼勁、自在的美感與力量；另一方面則借著美學形式的開創(chuàng)，觸發(fā)技法新的發(fā)展，「風光」系列對形式與技法的打破與延伸，同時也開闊了王俠軍在全部玻璃藝術之路探索新的出路。每件重達一百多公斤的作品，創(chuàng)作過程的艱辛與挫折對藝術家來說是人與玻璃的角力，從較初的三十余件草圖到燒鑄出爐的十余件完成品，每一件都歷經(jīng)刻骨銘心的挫敗與驚心動魄的挑戰(zhàn)。

　　更值得一提的是，此次大展中還將展出一件名為“大慈悲”的作品。說起這件作品可是來頭不小，此作品大部分國家限量僅15件，而在中國只有的一件。

　　「大慈悲」為史上少有非常大之水晶佛菩薩造像。其以良好的水晶工藝打造，將成為千年永傳的國寶尊榮私藏。今年年初，少林寺應邀參觀臺北琉園時，少林寺書記釋延達為「大慈悲」的初次曝光隨性法喜地當場揮毫贈字「大慈悲」三字。

　　王俠軍已經(jīng)把中國精致的玻璃藝術登上全部舞臺，如今再將這份榮耀與自信，回歸到原鄉(xiāng)的土地上。我們希望的是，在領會中國玻璃文化的驕傲之余，也能從王俠軍不斷創(chuàng)造探索的議題中，時時不忘堅持向創(chuàng)新、精致的道路前進，讓中國的玻璃文化走得長長久久。

　　附：金雞一聲天下白

　　2005乙酉雞年新作搶先發(fā)表

　　明年即將走到乙酉年?！赣稀顾坪跏莻€滿不錯的意涵，就拿值此秋高氣爽的酉月來說吧？！又稱為儲藏月，是莊稼成熟收割的季節(jié)，頗予人豐收喜慶之感；一日之中的酉時，指的又是下午五時至七時之間，正好是下班回家的時間，表示一天的忙碌工作之后，可以身心放松地迎接夜晚了。無論「酉」之記月或記時，總給人帶來一種美好與舒服的心靈感受。若以記年來說，十二地支又以十二生肖為表現(xiàn)，其中的「酉」即以「雞」為代表；于是明年的乙酉雞年，就憑著這「酉」字的美好象征，加上「雞」取「吉」的諧音，就不禁叫人喜孜孜地盼著2005年帶來大吉大利的好運兆！

　　琉園tittot應景推出了2005年「好機緣」系列新作，十四件活潑生動的意象，一如酉月酉時一般，在具體寫實之中，處處散發(fā)著清新優(yōu)美的田園寫意韻味，無論是形態(tài)樸拙豐滿帶來生機飽滿之感，羽翼華美引來雍容華貴之氣，抑或是巍然傲踞而有氣宇軒昂之勢，乃至于呼朋引伴洋溢和諧甜蜜之情調，都予人一種動中帶靜的悠閑氣氛，其之自信而美麗、自得而悠然，無不令人心馳神往。

　　難怪雞于古代常入詩入畫，而為人所津津樂道，例如唐代詩人陳陶的《雞鳴曲》就頗令人擊節(jié)贊賞：「雞聲春曉上林中，一聲驚落蝦暮宮；二聲喚破枕邊夢，三聲行人煙海紅?！?」；宋人趙佶的「芙蓉錦雞圖」亦畫得優(yōu)異，一只色彩奪目的錦雞在嫵媚多姿的芙蓉盛開間，正回首昂視一對翩翩起舞的彩蝶，整體畫面呈現(xiàn)出五彩繽紛、富麗堂皇的氛圍。而雞之見于古籍更是常有，《韓詩外傳》就曾說雞有五種品德：「戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢斗，勇也；見食相告者，仁也；鳴不失時者，信也?！蛊湔f的就是，頭上有冠是「文」，腳下雄健是「武」，臨敵敢斗是「勇」，見吃的就呼喚同伴是「仁」，按時報曉是「信」，而五德兼?zhèn)洹?/P>

　　「好機緣」系列便是洋洋灑灑地把雞時而自然天真、時而光彩照人的活潑鮮明意象，借著精致細膩的雕刻，有姿有態(tài)地搬演到光影之中，而毫不矯飾地流露出生命的蓬發(fā)、自由與勇氣；仿若一樣出自平凡鄉(xiāng)村的人與萬物，依舊可以保有一顆赤子之心，不必標新立異，不必隨波逐流，卻始終走著自己優(yōu)美的節(jié)奏，顧盼有情地散發(fā)出處處生機、處處逢緣的大地本色。

　　「機緣開門」將雛雞嬌嫩稚氣的體態(tài)，刻劃得十分逼真寫實，蓬松柔軟的絨毛、迫不及待的翹首企盼，模樣入微生動，而不禁惹得人心生憐愛，仿若早已聽到那嗷嗷待哺的雞鳴，叫人想趕緊趨前捧一捧、摸一摸；而這不期然地令觀賞者激發(fā)出一種愛的情緒，或許正是創(chuàng)作者所欲表達的一種對變新命的禮贊吧！作品「機緣開門」的文案也寫得好：「一片新視野，一口新空氣，每扇門開出好希望，每一步走出好機緣…」，把玩這件作品，確實令人感受到一股清新的力量正在體內滋長，充滿愉悅的希望與期待！

　　系列中的「日月光華」與「日月同輝」更把金雞報曉、萬物復蘇的生命象征描繪得淋漓盡至，羅隱詩云：「雞窗夜靜開書卷」，彭文勤《題書室聯(lián)》亦云：「何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞?！苟寄恢敝噶酥袊娜穗u鳴即起的勤奮苦讀，難怪古人會把書室稱為「雞窗」，也把雄雞高聳火紅的雞冠，以冠諧官，而有了流傳至今「官上加官」升遷騰達之祝福，作品文案中的「與天地共鳴，與日月同輝」，說的也正是一種昂然而立的自信風范，以繼往開來的使命和格局，照耀出一鳴驚人的璀燦未來。

　　巧妙的是，作品「風荷日麗」與「積善富貴」也以飾磚造型融入了「雞窗」的寫景之中；而就如同花鳥小景一般，這些作品既把窗欞外萬物有情、閑適和諧的自然景象引入了室中，也放大受到傳染了心中一片清澈寧靜的之地。或許對身處塵囂擁擠的都市人而言，正需要這一扇心靈之窗，帶來疏朗而無拘的空間感，時時啼醒自己讓漸遠的愛意再次重新回來，那會讓自己變得自由而美麗。

　　然而「齊飛揚」又是由靜入動的不同表現(xiàn)，一如五代南唐梅行思所畫的斗雞，展現(xiàn)「爪起項引，回環(huán)相系，宛有角逐之勢」的激越奮揚，而更難能可貴地用水晶玻璃瞬間保留了這一觸即發(fā)的賁張動態(tài)，如風鼓動般地張爪飛起，使每一吋肌膚都滿滿蓄積了能量；只是這件作品談的不在于「斗」，而是要時時自我鼓舞擺脫地心引力的慣性，讓身心從里到外，每一個神經(jīng)細胞都張開蓬勃的信心，每一根筋骨都展現(xiàn)高昂的精力，而狂卷起風云為美好的機會準確出擊。

　　除了具象寫實的作品外，該系列也把中國古代鳥獸紋飾的華麗之美引入了「日月光華」、「吉尊雍容」與「風華一世」之中，一如卷曲回繞的云紋，帶起了昂首飛翔的優(yōu)雅姿態(tài)，特別是尾翼勾卷起細致而錯落的鏤空，更多了斗彩般流金泛彩的想象，為作品憑添了一股尊貴情致，元人任士林即作了一首詠雞賦：「若知雞乎？錦衣繡翼，孤朱峨冠，被鳳之彩，插鶴之翰。音聲俊美，容止輕鮮。…」，而頗有「鳳皇來儀」飛上枝頭的祥瑞寫照。

　　其實古人確有崇拜錦雞而自詡稱鳳的，鳳為百鳥之首，亦是天界四方靈神之一的「朱雀」，其所謂「非梧桐不棲、非竹籽不食、非禮泉不飲，飛則群鳥從之，出則王政平、國有道…」，都在在說明了乙酉雞年是一個充滿吉慶富貴的好年，期許人人每天都有如「金雞一啼天下白」的振奮心情，讓每個晨起都能從不斷的「動」之中，遇「人」有好的因緣，遇「事」有好的機會。