玻璃擁有良好的透過、透光性能，化學(xué)穩(wěn)定性較高，并且可以根據(jù)加工方法不同而獲得較強(qiáng)的機(jī)械強(qiáng)度與保溫隔熱效果，因此能夠用于各行各業(yè)，滿足不同的需求。提到彩色玻璃，大家往往會想到教堂內(nèi)的各種彩色玻璃窗。接下來我們將

一、教堂里的彩色玻璃有什么特殊含義

        1、古代歐洲制造透明玻璃比較困難.

        2、在中世紀(jì)的基督教神學(xué)理論中,人與重要地位之間的交流是一個(gè)核心的命題.哥特式教堂向上飛騰的建筑結(jié)構(gòu),與從玻璃窗灑下的光芒正好形成了對這種神圣體驗(yàn)的較好注腳.“中世紀(jì)哥特風(fēng)格大師們試圖用石頭和玻璃來描繪人類的宗教核心問題.他們想描繪一種張力.一方面是人立志達(dá)到天國的高度;另一方面是神屈尊向卑微者講話.因此,哥特式運(yùn)動是雙向的.柱子、拱門和尖塔,像一排排準(zhǔn)備升至天空的火箭一樣連為一體,指向高空.另一方面,神的榮光透過色彩斑斕的鉛框玻璃窗與卑微者相遇.這就是建筑大師們?nèi)谌祟惱硇耘c神的啟示為一體的版本.”

        3、彩色玻璃窗作為一種較具創(chuàng)造性的藝術(shù),起初的形成是依托于建筑結(jié)構(gòu)體系的演變.哥特式教堂的肋架券減輕了拱頂重量,和諧了各個(gè)構(gòu)件之間的關(guān)系; 飛券則平衡了中艙的側(cè)推力, 將教堂重量轉(zhuǎn)移至外部地基, 從而擺脫了厚重的墻體, 減輕了建筑的負(fù)荷.所有這些因素使大面積的開窗得以實(shí)現(xiàn).從哥特式教堂大殿的高度來分析, 可以清晰地看出這種演變過程: 大殿高度分為四層: 連拱廊、臺廊、樓廊和高窗.公元1200年的沙特爾大教堂,臺廊消失, 便于加大窗子并加高大殿的連拱廊.到了公元1250年的亞眠主教堂,演變?yōu)闃抢壬钐帀Ρ陂_窗采光, 令大殿光線充足.直至公元1450年的魯昂圣旺大教堂, 整個(gè)開間成為一面巨大的彩色玻璃窗.依靠從未有過未有的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新和對技術(shù)較限的追求,彩色玻璃窗的開口尺寸不斷加大, 墻面的比例不斷減小,形成哥特式建筑較富代表性的特征. 這也雄辯地說明, 建筑的藝術(shù)樣式風(fēng)格, 必須依附于相應(yīng)的結(jié)構(gòu)技術(shù).

        4、到了13世紀(jì)末以后,彩色玻璃的燒制工藝有了更進(jìn)一步的發(fā)展,玻璃片的面積加大了,更加透明了,色彩也更加鮮艷起來.“在沙特爾大教堂的染色玻璃和13世紀(jì)后期教堂的染色玻璃之間便產(chǎn)生了深刻的變化……采用后一種玻璃裝飾的教堂墻面逐漸融入到了飄渺的光線當(dāng)中,因而它看上去似乎并不太像是用寶石馬賽克進(jìn)行裝飾的……彩色玻璃制造技術(shù)的改進(jìn)也同樣反映出,人們希望通過增加透光度使更多的空間得以呈現(xiàn).例如,人們采用了于1300年發(fā)明的銀色染色劑.在后來的染色玻璃中,白色便成了較為重要的色彩了.”由此可見,玻璃制作工藝的傳承與進(jìn)步,是哥特式教堂彩繪鑲嵌玻璃窗藝術(shù)得以產(chǎn)生并不斷發(fā)展變化的重要條件.

        5、在這樣一種感知論視覺美學(xué)理論的影響下,彩繪鑲嵌玻璃窗藝術(shù)所凸現(xiàn)出來的光線的作用,便自然而然地被罩上了一層神圣的外衣.這是因?yàn)?在早期基督教和羅馬式風(fēng)格時(shí)期,教堂內(nèi)的光源主要是依靠燭光,但是哥特式風(fēng)格卻是通過采進(jìn)陽光這一過程,使室內(nèi)呈現(xiàn)燦爛的景象.在當(dāng)時(shí)的所有藝術(shù)類型之中,“只有在哥特式教堂中,巨大的彩繪玻璃畫其接受的光線是直接的,這也是其它藝術(shù)媒介不能達(dá)到的光線效果,它的藝術(shù)魅力使所有教徒們都立刻感覺到來自天國的神力.”因此,當(dāng)耶穌宣布說:“我就是世界的光”時(shí),那些在色彩斑駁的窗戶上舞動的光便成為了重要地位以及重要地位與人之間道路的象征.即使是一個(gè)沒有接受過任何科學(xué)理論和宗教學(xué)方面學(xué)習(xí)的農(nóng)夫,他也會把光線與神圣、黑暗與卑劣相互聯(lián)系起來,在從玻璃窗灑射下來的光線的沐浴中,體驗(yàn)著自身與重要地位之間的交流.

        6、比起枯燥的說教, 教會需要 傻子的圣經(jīng) 來弘揚(yáng)教義, 較富受到傳染力的彩色玻璃窗無疑比枯燥的說教更有效.玻璃窗上的圖畫大多以新約故事為內(nèi)容,包括了圣物移送、耶穌晚餐、出埃及記、以賽亞等,內(nèi)容非常世俗化, 不識字的信徒們以此訴諸感觀的手段來救贖靈魂,寄托了他們對生活的期望.

        結(jié)論,彩色玻璃窗是隨著技術(shù)發(fā)展產(chǎn)生的,其主要作用是渲染神學(xué)的意境,并普及神學(xué).

二、彩色拼色玻璃是什么玻璃

        教堂彩色玻璃窗,簡單的可以分為彩色鑲嵌玻璃和彩繪鑲嵌玻璃.

        1、 教堂的彩色玻璃窗也屬于一種馬賽克(mosica).起初因?yàn)椴ＡЧに嚨募夹g(shù)的問題,玻璃無法做成大塊的玻璃,因此大的窗戶無法安裝玻璃.因此有人想出辦法,把小塊的玻璃拼到一起“粘”起來不就成大塊的玻璃了.于是出現(xiàn)了“鑲嵌玻璃”.慢慢的鑲嵌玻璃采用了彩色玻璃.拼制成了各種各樣的圖案,慢慢的到后來增加了在玻璃上繪畫,使整個(gè)鑲嵌玻璃的畫面更精美.慢慢的就演變到了現(xiàn)在的彩色鑲嵌玻璃.

        2、彩繪鑲嵌玻璃使用的玻璃顏料一般為無機(jī)顏料(相對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系顏料)特制的彩色玻璃.彩色玻璃上彩繪使用的顏料高品質(zhì)的為無機(jī)顏料,無機(jī)顏料一般指經(jīng)過高溫制成的(600攝氏度以上)金屬離子發(fā)色的顏料,陶瓷色料就是無機(jī)顏料之一.無機(jī)顏料一般風(fēng)吹日曬百年乃至千年不退色.但是無機(jī)顏料有一定的局限性,色彩不是很一體,繪畫也有一定的難度.得掌握一定的有經(jīng)驗(yàn)技巧,而且繪畫后需要燒制600度到850度左右的溫度.特點(diǎn):制作麻煩,價(jià)格昂貴,但百年,千年不退色.

        3、 彩色鑲嵌玻璃上也有使用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系顏料彩繪的,或者簡便的直接打印.但這些一般都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系材料制作的.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系顏料繪畫(或者打印)簡單,方便,色彩一體.室內(nèi)可以5年左右不褪色,室外風(fēng)吹日曬半年到1年即開始褪色.無需燒制,頂多200-300度短時(shí)間烘烤下.特點(diǎn)是:繪畫簡單,方便.無需燒制,價(jià)格低廉,圖案精美,1-5年就褪色.

        4、 關(guān)于造價(jià):這種鑲嵌玻璃的造價(jià)還是比較高的,普通的鑲嵌玻璃一般在300-800元/平米.彩色鑲嵌玻璃(包含簡單的tiffany蒂凡尼)一般在500-3000元/平米.彩繪鑲嵌玻璃(手工彩繪繪畫)一般在2500-20000元/平米. 具體的跟實(shí)際的設(shè)計(jì)造型、工藝復(fù)雜程度、材料的品種、成品的精工品質(zhì),藝術(shù)效果等因素有很大的關(guān)系.因此價(jià)格落差很大.總之造價(jià)還是比較高的.

相關(guān)概念

教堂

        基督宗教是歐洲人生活中的一個(gè)重要的部分。因此教堂遍布城鄉(xiāng)各地，成為城市的重要組成部分，而且歷史久遠(yuǎn)。到歐洲，到德國，教堂是必須參觀的，也是值得參觀的。教堂是基督教（天主教，新教，東正教)等舉行彌撒禮拜等宗教事宜的地方，按照級別分類有主教坐堂，大教堂（大殿），教堂，禮拜堂等。世界有名的教堂有圣彼得大教堂、米蘭大教堂、塞維利亞大教堂、巴黎圣母院和莫地那大教堂等。中國有名的教堂有臨沂教堂、西什庫教堂和廣東湛江維多爾天主教堂。全世界共有1520座宗座圣殿，其中大部分分布在歐洲，特別是在意大利。歐洲的教堂大致分為四種建筑風(fēng)格：羅馬風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格和現(xiàn)代主義教堂。

哥特式

        哥特式藝術(shù)，又譯作哥德式藝術(shù)，為一種源自歐洲法國的藝術(shù)風(fēng)格，該風(fēng)格始于12世紀(jì)的法國，盛行于13世紀(jì)， 至14世紀(jì)末期，其風(fēng)格逐漸大眾化和自然化， 成為全部哥特風(fēng)格，直至15世紀(jì)，因?yàn)闅W洲文藝復(fù)興時(shí)代來臨而迅速沒落。不過，在北歐地區(qū)，這種風(fēng)格仍延續(xù)一段相當(dāng)長時(shí)間。該風(fēng)格在18世紀(jì)重新被肯定，“哥特式復(fù)興”（GothicRevival）運(yùn)動推崇中世紀(jì)的陰暗情調(diào)。在19世紀(jì)之后仍偶而被應(yīng)用。

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