【中玻網(wǎng)】近日，一套復(fù)原成功的盱眙大云山漢墓編磬在南京博物院亮相。編磬呈淡淡的綠色，看上去如青白玉一般；拿木槌敲擊，還能發(fā)出清脆悠揚(yáng)的聲音。更不可思議的是，這一套共22件編磬竟全部都由玻璃制成。
　　
　　那么，作為歷史上較昂貴的材料之一，玻璃是如何制成的？它們?cè)诠糯职缪葜鯓拥慕巧?/p>

　　古玻璃：舶來(lái)還是自造
　　
　　玻璃的出現(xiàn)已有5000多年的歷史，世界公認(rèn)較早玻璃制造者為古埃及人?？脊刨Y料顯示，我國(guó)出土的玻璃罐、玻璃珠、玻璃碗等玻璃制品中，有不少具有西域風(fēng)格。難道中國(guó)玻璃的源頭在遙遠(yuǎn)的異域？
　　
　　據(jù)考證，我國(guó)古玻璃技術(shù)萌芽于西周，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)出真實(shí)的玻璃。在我國(guó)的料珠、管珠、蜻蜓眼、琉璃壁、琉璃杯等文物中，尤其是在湖南一些古墓中出土的大量戰(zhàn)國(guó)、西漢時(shí)的玻璃器，具有鮮明的中國(guó)民族特色紋飾。相關(guān)考古資料也指出，我國(guó)古代出現(xiàn)的玻璃主要有中國(guó)的“鉛鋇玻璃”與西方的“鈉鈣玻璃”兩種不同系統(tǒng)。也就是說(shuō)，中國(guó)古代的玻璃有屬于自己的特有品種——鉛鋇玻璃。
　　
　　西方玻璃進(jìn)入中國(guó)早有物證，南京市博物館工作人員王濤告訴記者，在湖北江陵出土的越王勾踐劍格、河南輝縣出土的吳王夫差劍格等上都有鑲嵌的玻璃塊，經(jīng)檢驗(yàn)，其成份為西方的鈉鈣玻璃。而《漢書(shū)·地理志》上也有漢武帝使人入海市玻璃的記載。在南京市博物館，記者見(jiàn)到一件東晉時(shí)期玻璃杯，其腹及底部飾有四周磨光略?xún)?nèi)凹的豎長(zhǎng)橢圓形花紋，據(jù)了解，這種磨花工藝是古波斯薩珊王朝玻璃風(fēng)格。早在公元3至7世紀(jì)，薩珊王朝就建立了興旺的玻璃制造工業(yè)，能夠批量生產(chǎn)供高等人群使用的精美玻璃器皿，史上把這一階段的玻璃稱(chēng)之為薩珊玻璃。而通過(guò)對(duì)其殘片成份的檢驗(yàn)，也屬鈉鈣玻璃系統(tǒng)，因此是中西方文化貿(mào)易往來(lái)的見(jiàn)證。

　　“鉛鋇玻璃”獨(dú)樹(shù)一幟
　　
　　中國(guó)古玻璃制作工藝與沒(méi)有自己的特色呢？答案是肯定的。據(jù)王濤介紹，我國(guó)燒造的鉛鋇玻璃，其成分與玉接近。中國(guó)自玻璃起源時(shí)就開(kāi)始有仿玉傾向，并一直貫穿整個(gè)古代玻璃史。
　　
　　戰(zhàn)漢時(shí)期可以說(shuō)是中國(guó)早期玻璃發(fā)展的一個(gè)高峰，其中，作為中國(guó)古代玻璃中較經(jīng)典類(lèi)型的戰(zhàn)國(guó)蜻蜓眼玻璃珠，在戰(zhàn)國(guó)工匠較具演化力的工藝制造下，用鉛鋇玻璃制成了藍(lán)、綠、白、黃等相間的多層圓環(huán)眼飾，看上去溫潤(rùn)光潔。
　　
　　王濤告訴記者，東漢王充《論衡·率性篇》有“道人消爍五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊別”的論述。古人非常熱衷的煉丹術(shù)也叫鉛汞之術(shù)。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就流行“食金飲玉”可以長(zhǎng)生的說(shuō)法，煉丹術(shù)興起后試煉珠玉（即玻璃）也就成為煉丹家們的活動(dòng)之一。在本土的玻璃工藝上，漢代玻璃延續(xù)了戰(zhàn)國(guó)鉛鋇玻璃的發(fā)展，仍以仿玉為主題，涉及禮器、飾物、葬具、容器以及帶鉤、圖章等物品。
　　
　　此次復(fù)原的大云山漢墓編磬，就是有限的鉛鋇玻璃文物珍品。據(jù)中國(guó)人民大學(xué)東亞音樂(lè)考古研究所所長(zhǎng)王子初介紹，這套編磬的非常大組成部分長(zhǎng)達(dá)半米，厚達(dá)3厘米。制作時(shí)要將石英和鉛、鋇等助熔劑熔化成液體倒入模具中，而這個(gè)冷卻的過(guò)程較易炸裂。同時(shí)，中國(guó)古玻璃的成分，有著非常高的腐蝕性。在坩堝里，當(dāng)溫度超過(guò)1000℃，它就會(huì)變成腐蝕性非常大的液體，就算黃金制作的坩堝都經(jīng)不住它的“吞噬”。因此可見(jiàn)，漢初玻璃制品工藝水準(zhǔn)很高。
　　
　　不過(guò)，也有相關(guān)人士認(rèn)為，鉛鋇玻璃雖為中國(guó)人的單獨(dú)發(fā)明，但其燒成溫度較低，雖絢麗多彩、晶瑩璀璨，但也易碎、不耐高溫、透明度差等，因此當(dāng)時(shí)只適合加工成各種裝飾品、禮器和隨葬品等，玻璃器具的用途并沒(méi)有像陶瓷、青銅、玉石器等發(fā)展開(kāi)來(lái)。
　　
　　“漢代我國(guó)古玻璃制造技術(shù)較發(fā)達(dá)，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，所以很多技術(shù)也就失傳。唐宋時(shí)由于多用金銀器物，高等禮佛用玻璃器都是進(jìn)口產(chǎn)品，國(guó)內(nèi)玻璃器的生產(chǎn)較弱。”王濤告訴記者，但宋朝時(shí)傳統(tǒng)的玻璃壓鑄工藝已廣泛應(yīng)用于民間，“藥玉”（琉璃）也進(jìn)入了輿服制度，成為君臣冠冕、朝服上的裝飾。宋人常詠“藥玉船”“藥玉杯”等便說(shuō)明仿玉的玻璃酒器已經(jīng)深入士大夫生活。

　　曾是地位與財(cái)富的象征
　　
　　玻璃古時(shí)有“琉琳”“陸離”“琉璃”之稱(chēng)，從南北朝開(kāi)始，才出現(xiàn)“頗黎”的叫法。琉璃被譽(yù)為中國(guó)五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅），佛家七寶之一。加之制造難得，自古便對(duì)使用者有較其嚴(yán)格的等級(jí)要求，是地位與財(cái)富的象征。到了漢代，玻璃的制作水平雖已相當(dāng)成熟。但是冶煉技術(shù)卻掌握在高等高等人群們的手中，一直秘不外傳。
　　
　　由于民間很難得到，所以當(dāng)時(shí)人們把琉璃甚至看成比玉器還要珍貴。
　　
　　現(xiàn)今考古發(fā)掘的古代玻璃器物，多是作為身份高等之人的陪葬品。在王濤的指引下，記者參觀了南京市博物館收藏的一些六朝時(shí)代古玻璃文物，包括南京象山出土的色黃微泛綠、較透明的玻璃杯，南京富貴山出土的玻璃罐等。據(jù)介紹，這幾件玻璃器皿的主人都是當(dāng)時(shí)身份顯赫的人物，南京富貴山是當(dāng)時(shí)東晉帝陵的所在地，雖然該墓從墓葬的結(jié)構(gòu)和規(guī)模來(lái)看可以排除帝陵的可能性，但該墓出土包括青瓷、金、銀、銅、鐵、玉、石、玻璃、琥珀、炭精等各種質(zhì)地的器物60余件，而且制作精美，不少器物很罕見(jiàn)，絕非當(dāng)時(shí)一般高等人群和官僚所能享用。
　　
　　而隋代玻璃制品也多出于高等人群墓，陜西西安李靜訓(xùn)公主墓出土玻璃達(dá)24件。從已發(fā)掘的博山元明玻璃作坊遺址，及明代《顏山雜記·琉璃》記載也可知，當(dāng)時(shí)玻璃制品多作進(jìn)貢宮廷。清朝時(shí)，玻璃工藝得到了非常大發(fā)展，不僅建有宮廷玻璃廠生產(chǎn)帝皇內(nèi)府使用物品，也有著以玻璃代替寶石成為典章制度，玻璃器作賞賜大臣之用。